هشتم : ميراث بردن عمّه مساوى جدّ هرگاه جمع‌شوند برقول بعضى ازمجتهدين « 1 » . تكمله : هر گاه با پدر و مادر فرزند جمع شود ، ايشان را از بردن زياده از دو سُدس مال منع مىكند مگر آنكه فرزند يك دختر باشد ، چه يك دختر پدر و مادر را منع زياده از دو سُدس نمىكند ، بلكه با يكديگر ميراث مىبرند به‌طريقى كه مذكور شد ، و همچنين دو دختر با يكى از ايشان . و فرزندان شوهر و زن را از نصيب اعلايشان كه نصف و ربع است منع مىكنند . و هر گاه برادران ميّت با مادر او جمع شوند مادر را منع زياده از سُدس مىكنند به هفت شرط : اوّل آنكه : پدر ايشان موجود باشد ، چه اگر پدر ايشان موجود نباشد مادر را منع نمىكنند . دوم آنكه : دو برادر يا يك برادر و دو خواهر يا چهار خواهر باشند ، چه اگر اين چنين نباشد مادر را منع نمىكنند . و خنثى در اين صورت چون انثى است ، و احتمال قرعه اينجا اقوى است . سوم آنكه : برادران پدر مادرى يا پدرى باشند ، چه برادران مادرى ميّت منع مادر نمىكنند . چهارم آنكه : در برادران يكى از چيزهايى كه مانع ارث است موجود نباشد ، چه اگر موانع ارث در ايشان موجود باشد [ 1 ] منع مادر نمىكنند . پنجم آنكه : برادران ميّت در آن وقت موجود باشند ، چه اگر در شكم مادر باشند مادر را از زياده از سُدس منع نمىكنند . ششم آنكه : زنده باشند ، چه اگر مرده باشند منع نمىكنند . و همين حكم دارد اگر

--> [ 1 ] هرگاه مانع ارث قتل باشد محلّ اشكال است ، مراعات احتياط شود . ( يزدى ) ( 1 ) شيخ كلينى در كافى 7 : 118 و 121 و شيخ صدوق در مَن لا يحضر الفقيه 4 : 292 و 293 وشهيد در دروس 2 : 372 به يونس نسبت داده‌اند .